没有前进的路，人们才可以前进。

如果有前进的路，那就是退步的开始。

(相关资料图)

我们喜欢追求，而追求必然会让我们贪婪。

当我们贪婪时，我们会不懈余力完美主义。

直到我们承认自己贪婪为止。

当我们承认贪婪时，路就变得很简单，我们愿意承担贪婪的代价，然后一直贪婪，最后成功了，并且失去的代价也坦然。

还有一种情况是，我们贪婪，但最后失败了，我们反而知足。

所以，看似是贪婪的问题，实际上是是否承认质量守恒的规律，也就是是否谦虚投靠大自然。

当你要运用好质量守恒的规律，你就必须遗忘这个规律。

否则，你看似在承认这个规律，实际上，你会不断破坏这个规律，比如你一直想着如何取舍，实际上，在你想着如何取舍的时候，你已经在失去某些东西，以及得到某些东西的路上。

然后你会本能地怨恨，或是自大，因为你在失控，但误以为自己已经很努力取舍中。

然后，事情就更复杂了。

你开始感觉到时间的逝去，以及事情的没完成，或是事情完成了，但总感觉哪里不对劲，可能事情完成后发现不值得，可能事情完成后，觉得空落落的。

这时候，有个高人告诉你，事情不管怎么变，都在圆融中，都在质量守恒中，一切不管怎么变，都在圆融中，这意味着，没有东西是不完美的，但问题来了，既然都是完美的，为什么还要努力？

有的人天生爱吃饭，有的人天生不爱干活，有的人天生热情，有的人天生不说话。

所以，每一刻都是完美的，但也意味着，每一刻都是独一无二的，既然都是独一无二的，那意味着，爱好，习惯都不同，既然如此，那每个人都能投其所好，而再一个，因为都是完美地圆融呈现出来的独一无二，所以，我们不用立下规矩该如何取舍，因为身体遇到喜欢的自然会靠拢，遇到不喜欢的自然会远离。

那么，我们身体会自然靠拢还是自然远离，本身也在完美地圆融中，我们本身就是大自然的一部分，自然也在规律中。

在规律中，意味着，我们有什么想法出现，或是没什么想法出现，或是讨厌什么，或是喜欢什么，或是善变，或是不变，实际上，都在圆融中，记住，圆融是包含整个宇宙的，当然，有些事物我们不认识，所以，我们用宇宙来描述所有，未免太肤浅了，所以，你会发现，没有时间的存在，而只无一不同在自然地圆融中。

那意味着，你动也不动，都在圆融中呈现的，没有任何东西是脱离万物一体且围绕着质量守恒，黑白完美地圆融，均衡地交融，然后呈现出每个独一无二的景象。

既然如此，你可能好奇了，既然都如此，为什么人还要努力？

你回顾一下，你该吃饭的时候，不吃饭，是不是会痛苦？你困得时候不睡觉，是不是也会恼火？

但是，你永远无法规定好，什么时候睡觉才合适，什么时候吃饭才合适，以及吃多少合适，睡多少合适，因为一切都在独一无二，虽然都是圆融呈现出来的独一无二，这就意味着，我们要应对自如，要完美地不变应万变，我们就必须忘掉文字概念，然后去随自然变化而变化。

但是呢，没有文字概念，我们又无法交流，那么，每个人的独一无二特性又无法发挥出互相协作的作用，而文字概念盛行，又定义了太多太多标准，以至于，迷失在死板一根筋上，于是，不该学钢琴的也跑去学。学会了也莫名其妙为什么要学。

所以，我们想象一下，婴儿饿了是不是就哭，不舒服了是不是就睡，他们从来不贪婪，而只是不哭就是乐，不饿就是饱。

而随着时间的推移，他们学习了很多文字标准，就开始扭曲，当然，这种扭曲也是圆融中的体现，当然，时间并不存在时间，如果你依托时间去思考，你会开始分裂，简单说，分裂的后果就是抑郁。

那么现在，我们把随着时间的推移的概念，变成，没有时间的存在，所有东西都在圆融中发生，几十亿年都在你现在感知到的世界，也就是眼前这块屏幕中呈现。

或者说，你没有过去，也没有未来。你身体是一个会长大的电视机，随着万物圆融的规律，我们的环境和身体变化了，而我们还在，思想也是身体的一部分，所以，思想并不是我们。现在，你能观察到这一切都是如此的你，才是你。

所以，你会发现，身体、环境、思想都不是你，而是你不饿的工具，只是不困的工具，或者更严谨来说，是你圆融的工具，是因为随着万物一体圆融中也让自己圆融其中的工具。

这就意味着，你每次活着，都积攒了文明，然后传给下一个人，然后继续生存，然后又传给下一个人，继续生存。

问题是，你不知道是这样的，所以，你就每一辈子都在重复老模式，也就是每一次都感觉只有三万多天，于是，就喜欢美好的，讨厌丑恶的，于是，你的分别心越来越重，慢慢的，越来越自私，好处自己要，坏处推出去，最后，开始贪婪，贪婪的思想又传给下辈子，也就是传给某个人，于是，你又以另一个身份继续老样子。所以说为什么说只要你不觉醒过来，那你就无法圆融。所以为什么说，死了都没用，还得继续存在。

而如果你明白，肉体和思想都是你的让身体更好圆融的工具，那么，人们会明白，我们是不生不灭的，而只是不断圆融大自然中。

然后我们也无需定义自己是谁，但是我们却又独一无二。所以，我们暂且叫自己恒无魂。

恒无魂圆融中的唯一原因：恒无魂毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中。

所以，毫不抗拒的意思就是处于婴儿状态，你是没有分别心的，然后观察无一不同在自然地圆融中。

你会发现，没有时间，而只是一切都在圆融中，万物一体，黑白交互，不管有没有名字的东西，都在圆融中，而在这个过程，人们会饿肚子，会有其他不知名的反应需要我们去应对，而当我们定义了该如何应对，那就如同以小学生的知识去应对小学生知识以外的世界，那只会走入极端，所以，我们不需要做任何事情，只需要毫不抗拒地观察没有一样东西不同在自然地圆融中。

所以，自然的意思是，自然，什么是自然？自然就是自然，你非要确定什么是自然，你又进入了小学生的有限知识却解决大自然无限的知识。

那什么是圆融，圆融意味着有个看不见的太极图在黑白交互自然地圆融中。每个景象都是独一无二的，所以，我们也不要定义圆融是什么，否则，又是以小学生有限的知识去解决无限的自然界，当然，即便你是大学教授的知识，那也是有限的知识。

所以，我们只需要毫不抗拒地观察无一不同在自然地圆融中，你就会发现，你身体会自然习惯越来越多自然的规律，慢慢的，跟自然同步圆融的规律越来越高，所以，不存在时间的情况下，你就如同看到多米诺骨牌的第一块，你就能预测到后面骨牌发生的事情，这就是所谓的预测。当然，你推演过去也可以。

当然，你务必记住，世界上不存在时间，时间只是方便交流而出台的文字知识。

所以，你所谓的预测，都是以前怎样圆融的，未来又是如何圆融的。

当然，你完全不用预测，因为不存在时间，一切都在圆融中，慢慢的，你圆融的程度会越来越深远，越来越多人会明白自己是不生不灭的，并且懂得如何圆融，很自然的景象就是世界大同。

毫不抗拒是意思是，不抗拒就不抗拒，你已经毫不抗拒了，而假如你想抗拒，那你就允许自己想抗拒，这就是毫不抗拒，虽然此时你抗拒了，实际上，你是毫不抗拒的，你从一个让你紧绷的抗拒，变成一个自在的抗拒。

所以，毫不抗拒的根本意思是根本不在意你是否抗拒，是在意你是否自在。

而为什么用毫不抗拒这个词，是因为你做什么都要有个基础，就像拼图，你肯定是寻找已经拼图的某个图样去寻找旁边图样，你才能拼。所以，抗拒你随时可以做到，然后毫不抗拒，就能出现，再抵消，就进入因而状态了。

抵消的方式很简单，如果你不抗拒，那就已经完成了，而如果你抗拒，那你就内心故意抗拒，这就是已经完成了毫不抗拒这件事。

所以，你会发现，这个事情是动态的，停不下来的，这就是毫不抗拒，然后去观察无一不同在自然地圆融中。

恒无魂圆融中的唯一因：恒无魂毫不抗地察无一不同在自然地圆融中

关键词：